晋江人庄履丰曾参与重修《大明会典》

晋江青阳庄氏自古以来即为名门望族。明清时期，青阳庄氏科举人物众多。自明成化十年(1474年)庄荣中举至明崇祯年间(1628年—1644年)，庄氏家族出了进士13名，举人14名，贡生4名。在清代，又有进士2名，举人5名，贡生4名。明嘉靖八年(1529年)，庄用宾、庄一俊、庄壬春三人同榜考中进士，家族出现人才井喷的壮观景象。而就是在这样一个家族中，有一个名字迄今为人们所惦记，此人便是曾参与《大明会典》编修的名士庄履丰。

明清时期，青阳庄氏科举人物众多。此为庄氏家庙外景。

天赋过人

踏入翰林院大门

庄履丰，字中熙，号梅谷，明代晋江青阳里人。说起庄履丰，不能不提他的祖父庄一俊。

家庙内，联文“一榜三龙齐奋”指的就是庄一俊、庄用宾、庄壬春三人同时中进士。

庄一俊，号石山，又号八石，嘉靖八年(1529年)进士，那一年青阳庄氏有庄一俊、庄用宾、庄壬春3人同时中进士，人称“一榜三龙齐奋”。庄一俊一生刚正不阿，诗文书法皆有成就，泉州风动石上的“碧玉毬”三字就是他的手笔。庄一俊早年在朝中吏、户、兵三部皆曾任职，后官至浙江参政，但他豪放直言的个性却令自己在官场中四处碰壁，终因得罪权贵被削职为民。返回青阳故里后，庄一俊在青阳石鼓山下建“一圃、一台、三亭榭”，园圃匾曰“请学农圃”(后称“明心草堂”)。庄一俊在这里师督庄氏诸子弟力学，大大促进了当地文风。

风动石上的“碧玉毬”三字即为庄履丰的祖父庄一俊手书

由于庄一俊旧时在吏部声名显赫，而古人常称吏部为“天官”，所以其在青阳的故居便被称为“天官第”(今晋江五店市传统街区内)。庄一俊在世时，天官第内除有学堂外，堂左还设“开径轩”以招宾，堂右设“过庭轩”以居诸子，另有水亭等建筑物。庄一俊曾作《小居》诗曰：“雀饮砚池水，蝶翻菜圃花。虽非高士宅，终是野人家。”把在青阳的田园生活，描绘成一幅宁静空悠的画卷。

位于晋江五店市内的“天官第”

庄一俊育有四子：望槐、望栋、望根、望梯。庄履丰即望槐之子。庄望槐生得“昂身山立、方瞳重颐”，平常恢宏大度，说话声如洪钟。年轻时曾读书于紫帽山古玄室，生平精于经术，著有《四书章解》《系辞释言》《二游纪兴》等。庄望槐屡试科举不第，一向豁达的他也就不再坚持考取功名，转而专心培养两个儿子履丰、履朋。

庄履丰打小就在爷爷庄一俊和父亲庄望槐的共同教导下成长，也继承了他们俩率真质朴的性格。据说庄履丰小时候即展现过人的文化天赋，广读诗书、博研经史，到了弱冠之年即“善古文辞，下笔数千言，纚纚多惊人语”。隆庆五年(1571年)，庄履丰举于乡;万历五年(1577年)，成功登进士第。当时分校礼闱的大臣赵用贤，在看过庄履丰的卷子后大加赞赏，认为这是不可多得的人才。不久，庄履丰被选为庶吉士，后又任翰林编修、修撰。

古时庄一俊即在青阳山下建草堂，图为青阳山石鼓庙。

续修会典

成就不世之功

明朝有一部重要典籍叫《明会典》(又称《大明会典》)，这是朝廷委派专业团队编修的一部以行政法为主要内容的法典。《大明会典》对有明一代的典章制度进行归纳、概述，且经多次补纂删润，备载诸典制之事例，为明人提供了遵循典制的依据。关于这部法典，后世史家谓：“以昭一代之章程，垂万年之成宪。”足见它在历史中的重要地位了。《大明会典》也成了今天人们研究明代典章制度的重要典籍。

《大明会典》的修纂可以追溯到明初，当时明太祖初著《诸司职掌》，初步确立了行政方面的立法;后来英宗找大臣纂修条格，以续典制，不过却没成书。会典正式编修始于弘治十年(1497年)三月，当时孝宗命徐溥、刘健、李东阳、谢迁充总裁官，前后调动数十人，纂修五年，方才成书。弘治十五年(1502年)，《大明会典》被捧入文华殿收藏，共计180卷，但直至孝宗去世，会典仍未刊行。《大明会典》首刊于正德六年(1511年)，由武宗命内阁“重加参校，补正遗阙”，然后刊刻。到了嘉靖年间，世宗尝命儒臣续修会典，前后修了两回，都不尽如人意。

万历四年(1576年)，《大明会典》迎来了最为关键的一次重修。这年明神宗敕谕内阁，由大学士张居正任总裁，带队重修会典。万历十三年(1585年)书成，共有228卷之多，万历十五年(1587年)刊行，前后历时十多年，世称“万历重修会典”。正好就在《大明会典》开启重修的第二年，庄履丰进入翰林院任编修，不久又因知识渊博而被拔为修撰，并被挑中参与重修。所以他几乎全程参与了此次《大明会典》重修工程。

重修会典成书后期，张居正病逝，继又被抄家，故其名未入书。重修总裁列名3人，分别是阁臣申时行、许国和王锡爵，副总裁则有礼部尚书沈鲤、吏部侍郎沈一贯、朱赓，礼部侍郎王弘诲、张位、于慎行，侍读学士徐显卿等7人。当然，这总裁和副总裁基本都是审阅成员，真正的纂修官为赵用贤、刘虞夔、刘元震、孙继皋、庄履丰、萧良有等17人。要知道，当时翰林院内有编制数十人，庄履丰能得以脱颖而出，成为会典纂修官，自然有其过人之处。据说他对治政之道颇有研究，而且“通达国体”，为文时“博达宏阔，川涌岳停，世人推服之”。大学士王锡爵也十分心仪庄履丰的文章，每次庄履丰拿疏文给他看时，王锡爵“未尝不击节称善”。在参与重修会典之后，世人皆敬称庄履丰为“庄史官”。

如今，人们在提及《大明会典》时，引用最多的便是万历本《会典》。史家认为，经万历重修，《大明会典》无论在内容、 形式，还是体例，均更趋完善。而庄履丰等纂修官亦因该典而青史留名。

仗义行仁

是非面前不畏强权

庄履丰在翰林院的十几年时间里，其实一直是风生水起的状态。从入选庶吉士，到获授翰林编修，再转修撰，后来担任记注官(记录皇帝日常生活的官员)，成了皇帝的近臣。不久又充任经筵官，专门负责给皇帝讲课，这样的职务实在是很吃香的。历史上许多官员在这样的位置上得到过皇帝的青睐，旋即迎来“火箭提拔”。然而，庄履丰是个疾恶如仇的人，在是与非面前，他不会因为要直面强权就选择沉默或者逃避。在两件大事的处理上，很能说明他的性格，其一是赵用贤廷杖案;其二是洪朝选遭冤杀案。

万历五年(1577年)，首辅张居正父丧“夺情”，翰林院检讨赵用贤上疏反对张居正不守父孝，结果遭神宗下旨廷杖于宫内北门。赵用贤本就身材肥胖，这一打被打得“肉溃落如掌”。挨完毒打后，赵用贤还被撤职为民。这一来，搞得朝野群情激愤。当时还只是庶吉士的庄履丰，不忍看赵用贤受苦，冒着得罪皇帝与首辅的风险，与两三位翰林院同门一道将被打得血肉模糊的赵用贤搀扶出宫，并寻医救治。父亲庄望槐得知此事后，连声赞道：“赵先生，丈夫也!”认为赵用贤直声震天下，履丰不顾个人安危将赵先生救回家，也是义举。赵用贤康复后，特地写信给履丰，说自从他被削职为民后，“亲故多鸟兽散匿”，而独有望槐、履丰父子不加引避，坚持帮助他。万历十一年(1583年)，赵用贤获平反，得以原官起复。

南安人洪朝选曾任刑部左侍郎署尚书，是朝中骨干力量。隆庆三年(1569年)，洪朝选奉命赴襄阳勘办辽王案。首辅张居正和辽王素有旧怨，打算借机置之于死地，在洪朝选出发办案之前，张居正特地授意他定辽王“谋反”罪名，却遭严词拒绝。经调查后，洪朝选以“淫虐有实、谋反无据”回复朝廷，辽王虽受严惩，但没被治死罪。因为辽王一案，洪朝选得罪了张居正。之后不久，张居正借考核时的机会，把洪朝选罢官归籍。洪朝选回乡后，疏斥张居正“夺情”不守父孝，并言及福建巡抚劳堪等用新铸钱发饷、致失军心等问题，导致又结怨谤。不久，张居正、劳堪等人罗织罪名，将洪朝选捕入大牢，并不断加以迫害，最终导致万历十年(1582年)洪朝选亡于福州狱中。消息传出，天下震惊。洪朝选的尸身被曝于狱中三日不得出，身在京城的庄履丰闻讯，忙让福建的两位朋友前去殡殓。身边的知交都替庄履丰捏了一把汗，认为他这样做等于公开得罪首辅张居正，势必引祸上身。庄望槐却直言道：“贫富、死生有命，在义不为苟避耳……”并安慰儿子说：“儿即以此得罪，无恨，老父亦无恨矣。”望槐、履丰父子将“君子喻于义”的古风展现得淋漓尽致。李清馥在《闽中理学渊源考》便赞履丰曰：“至其迈往之气，有时勃发，必奋为义。”

文华留世

彬彬而成一家言

庄履丰为官时间不长，仅有十来年。不是因为他能力不行，也不是因为他犯错被劾，而是因为他在接连遭受骨肉离世之殇，身心俱疲，最终自己也没能逃脱病魔的恶爪，竟至一病不起。

从万历十四年(1586年)开始，庄履丰的继母弟履揆、履台，还有庶弟履斗，相继离世;万历十五年(1587年)，亲弟弟履朋病逝，年仅39岁，这令履丰痛入骨髓。紧接着，堂弟履源以及三叔也逝去;万历十六年(1588年)，父亲望槐撒手人寰，这令庄履丰的世界彻底崩塌了。在“丁外艰”期间，履丰也不幸染上重病，不久便自驾鹤西去了。

庄履丰主要以文才名世，明清地方志皆将其列入“文苑类”。直隶山东道监察御史杨光训称赞他的史学篇章“盖标英秦汉，裁绣六朝，搜奇唐宋，彬彬乎勒成一家言，而胪于作者之林矣”。庄履丰的一些文化观点，迄今仍值得回味，譬如他曾说：“夫文章也者，天地自然之理，万物自然之情。触之气而成声，宣之祠而成彩。不期文而文生，而非可以易而求之者也……大抵情者文之经，辞者文之纬，经正而后纬成，理成而后词畅，此立文之本源也。今人不求之理而求之词，决裂以为体，饾饤以为句，气离而不属，声离而不节，就而玩之，若腐木湿鼓之音，而不足与听也。”将文、理、情之间的微妙关系，说得明明白白。庄履丰还曾作《鼎修董仙下洞疏》《为仲玮从叔祷嗣清源洞疏》等文，从侧面展示了明代泉州清源山的部分风貌与景致。而今在晋江五店市的庄氏家庙内，亦悬有庄履丰、庄履朋等人的《文魁》匾额。明代泉州城内善济铺(今市区中山路花桥慈济宫一带)曾立有“祖孙兄弟进士、祖孙兄弟清阶坊”，该坊即为庄一俊、庄履丰、庄履朋而立。坊旧时圮毁。

家庙内悬有庄履丰等人的《文魁》匾额

庄履丰一生交友广泛，李贽、俞大猷、褚国贤、何乔远、梁祖龄等人都是他的知交。庄履丰的《庄梅谷先生文集》便是友人赵用贤选稿、王三阳审阅，门人黄汝良编纂、杨光训校正的。该书除了有文人间的应酬唱和之外，所作诗文涉及晚明社会、政治和历史等多个方面，具有重要的史料价值。

《庄梅谷先生文集》具有重要的史料价值