安溪蓬莱清水岩

清水岩位于安溪县蓬莱镇蓬莱山，古称张岩山。此山山清水秀，风景幽雅，主峰海拔高度767米，云雾缭绕，美如仙境。山上有一棵古樟树枝枝向北，相传南宋抗金民族英雄岳飞被奸臣秦桧所害，感动了这株樟树，故枝叶全向北伸长，以表悼念和崇敬。还有一座“岩图碑”，是宋代时以平面浮雕刻载了清水岩寺的建筑规制和总体布局，是历代续建、重修的依凭，十分珍贵，为国内所罕见。山下是一片较平坦地带，俗称“坪内”。宋元以后，坪内建有土楼一座，名“彭城楼”。“彭”与“坪”古韵偕同，“坪内”亦称“彭内”，与“蓬莱”古音相近，文人便把“彭内”写作“蓬莱”，于是张岩山名也渐为“蓬莱”所取代，乡名亦美称为“蓬莱”。

蓬莱主峰500米处有一座清水岩寺，是北宋普足禅师所建。普足禅师俗家名陈荣祖，出家前是永春岵山人，出生在一个世代书香之家。荣祖6岁时出家到大云院，法号普足，持斋戒杀，学习佛法。长大后又在高泰山结建庵堂，淡薄世俗，一心修炼。后来，慕名前往大静山，拜明松禅师为师。明松禅师法力高深，是位得道高僧，在明松禅师的点拨下，普足精修佛法，终于悟道。明松禅师授他衣钵，告诫他要舍弃万缘，行仁济世。普足拜别恩师，回到麻章庵，施医济药，普救贫病，被当地人尊称“麻章上人”，到处传扬其善行。

清水岩    

宋元丰六年(1083年)，安溪县遭遇了百年不遇的大干旱，安溪蓬莱乡的人们前往永春请普足祈雨。普足来到蓬莱山设坛祈雨，天上果然下起滂沱大雨，乡人们见他祈雨灵验无比，便挽留他长住此间。普足看蓬莱山川秀丽，风景幽雅，就答应留下。蓬莱乡亲在张岩披荆斩棘，建起岩宇。因为这里泉水非常清冽，普足就把张岩改名为清水岩。普足禅师在清水岩寺居住19年，募捐巨资建造成通泉、谷口、汰口诸桥，修砌洋中亭路，建造洋中亭作为治病救人的义诊之所，行医济药，声名远扬。为了治病救人，普足禅师经常到山上采集草药，然后在半岭亭边的大石臼捣药。相传老虎受伤了，闻到草药香味，来到石臼舔吃残留的草药治好了伤。远方乡人，听闻普足禅师的大名，每逢灾疫都翻山越岭、长途跋涉来请他前往消灾。当时，汀州、漳州等地灾疫多，普足禅师经常到那里为人们消灾除病，十分灵验。普足禅师还广植禅林，引进草药，种植了金毛蕨、岩芋、倒吊孩儿、金线莲、山药、大石楠、石橄榄、七叶莲等草药。用茶叶为民治病，也是普足禅师的创举。他利用清水岩山高水清多雾的特点，种植了岩茶、杏仁茶，并亲自采制，疗治百病。普足禅师还种植了一些可供食用的药材，如羊蹄薯、菩提薯、石花、山薇、山韭、甜笋等。

北宋建中靖国元年(1101年)五月十三日，普足禅师圆寂，乡人用沉香木雕刻成像，供在岩寺中，奉号清水祖师。由于清水祖师祈雨最著名，每次都很灵验，事迹远扬，所以宋朝皇帝多次敕赐封号。宋孝宗、宋宁宗先后封他为“昭应大师”、 “昭应慈济大师”、 “昭应广惠慈济大师”、“昭应广惠慈济善利大师”。从此，清水祖师名垂古今，声誉海内外，福建、台湾和南洋等许多地方都广泛供奉他，闽南、台湾地区民间都尊称他为“祖师公”。由其面色可分为金面祖师、红面祖师、乌面祖师。民间又称落鼻祖师。据说每逢天灾人祸变故时，他的鼻子会掉落，暗示灾祸的前兆，故得此名，所以清水祖师的塑像几乎都有一个可以活动的鼻子和下巴。有一次人们奉清水祖师像绕境，经过某家门前，鼻子突然掉落，当夜该户人家发生火灾，大家传为祖师显灵。由于清水祖师生前积善行德，救灾救难，百姓感念他的恩德，赋予其神奇甚至神秘色彩。清水祖师去世后，被奉为佛教俗神为百姓所崇拜，并逐渐演化为民间信仰。