“南海一号”发掘出大量泉州窑口瓷器 泉州或为始发港

专家举证“南海一号”始发泉州

泉州博物馆馆长陈建中说，泉州是海上丝绸之路的起点，“南海一号”和泉州1974年在后渚港出土的古船都是宋船。两只古船大小相似，都是中型远洋古船，不同的是“南海一号”是开往国外，而泉州这艘古船是从国外开回泉州港。同时，“南海一号”船上大部分陶瓷出土于泉州德化窑和磁灶窑。

李国清此前其接受媒体采访说，泉州很可能是“南海一号”的始发港。媒体报道，国家文物局水下文化遗产保护中心技术总监孙键持同样的观点。其在接受采访时称，“南海一号”可能是从泉州驶出，当时泉州有大量的阿拉伯人，船上很可能有外国人。

陈建中列出“南海一号”始发于泉州的三大证据：沉船上80%青白瓷来自泉州、沉船的吨位跟泉州古船相似、沉船上的金镯曾在泉州出现。他补充说，“南海一号”在泉州就已装满，无须停靠广东加货，而沉船位置正是古代海上丝绸之路必经航线。

 泉州曾是民间瓷器外销重要产地

陈建中说，在宋元时期，泉州就是中国对外贸易的重要港口城市，而晋江磁灶窑、南安窑、德化窑、安溪窑、永春窑等地方窑口烧造的瓷器，成为当时海上丝绸之路的贸易商品，远销到包括东南亚在内的世界各地。

“南海一号”出水后，经过这么长一段时间的发掘，不断涌现当时属于泉州海上丝绸之路的贸易商品，比如德化窑的青白瓷，磁灶窑的绿釉，此前还发现部分瓷壶、盖碗花纹有异域风情，专家推测可能是外国人“来样定做”，“宋朝是中国瓷器的一个鼎盛时期，在‘南海一号’上发现的瓷器与泉州窑口生产的瓷器一致，这足以说明泉州是当时民间瓷器外销的重要产地。”

陈建中评价说，在“南海一号”的不断发掘中，把泉州当时作为海上丝绸之路贸易商品产地的特征、生产技术、文化内涵和艺术表现形式多方面体现出来。更重要的是，还体现了海上丝绸之路航线上的文化交流，比如磁灶窑的绿釉盘体现了伊斯兰文化，再比如小罐和粉盒等都是世界不同文化交往的实物器形等，这些也体现了当时泉州这个港口城市的多元包容特征。