渔家角力赛入选市非遗项目

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日前，泉州市公布了第五批市级非物质文化遗产代表性项目，泉州养生香制作技艺、通远王信俗等43个项目入选。惠安崇武渔民的竞技活动“顶肚脐”、“激手尾直”也名列其中。这是怎样的非物质文化活动呢?近日，记者来到崇武镇潮乐村进行探访。

现场 两两顶腰推臂 比试谁的劲大

5月19日是中国旅游日。当天，在潮乐村，村民们欢聚在林广记大厝埕前，以传统的“激手尾直”比赛庆祝节日。只见20来名大力士身穿水关“红柴汁讨海衫”，腰系红绸带，在威武声中走进角逐场。这其中有二十岁出头的小伙子，也有年近六旬的大叔，有兄弟对阵，也有朋友同场。他们来到场地中央，互相致意，随后两两单手顶起彩绘渔家风情的船板，紧张激烈的比赛拉开序幕。场地边加油声、呐喊声此起彼伏，激励着参赛者的斗志。

据该项目传承人张跃阳介绍，渔家角力竞技赛有“顶腰”与“推臂”两种形式，即“顶肚脐”和“激手尾直”。比赛道具为一块长木板，形式为一比一对抗赛，可个人赛，也可团体赛。赛前双方确定进攻方和防守方，若进行“顶肚脐”，则双方曲身半蹲呈虎步姿势，双手扶住木板的一头，放置在腹部，紧紧顶住;若进行“激手尾直”，则双方单臂伸直，手掌抓牢木板的一头，用力前推。

比赛开始后，攻守双方同时发力，进攻方使劲往前推，防守方拼命顶住。如果进攻方体力不支，放弃进攻，防守方胜;倘若防守方抵挡不住，被迫后退，则为进攻方胜;若是双方势均力敌，僵持不下，难决胜负，则为平局。第一局结束，攻守双方交换位置，继续比赛。赛制有三局两胜制，也有五局三胜制。

由来 渔民训练体力 形成休闲活动

那么，渔家角力赛是怎么来的呢?据潮乐村党支部书记张汉辉介绍，潮乐老村区水关的位置临近崇武港，早年村民以渔为业，渔船为木制。人工摇橹和操航使帆，都要求渔民要有健壮的体魄、强大的身体力量和耐力，特别是在逆流航行或遇大风大浪，更显得极为重要。同时，渔业生产因海洋环境瞬息万变，突发事件经常发生，这要求渔民在应急抢险、排除障碍时，必须迅速、果断、利索，做到稳、准、狠。

“总之，渔业生产是一种强体力且需灵敏技艺的劳动，因此，渔民在作业休闲时，会开展一些与渔业生产相关的技能比赛，逐渐形成渔民竞技活动。”张汉辉介绍，渔民竞技活动中最具特色的就属“顶肚脐”、“激手尾直”项目，这些活动所需器具简单，都是取材于船上或陆上家居用具，而且不受场地限制，船上、陆地均可开展，“据口口相传，从明代开始就有此项活动了，并一直传承下来。”

传承 组成年轻队伍 改善道具服饰

张汉辉表示，到了上世纪八十年代，由于近海渔业资源衰竭，从事渔业生产的人员急剧减少，“顶肚脐”、“激手尾直”这种伴随渔业生产兴盛而流传的渔村竞技活动也逐渐淡出人们视线，到新世纪已难得一见。但许多老渔民对此却有着难以割舍的感情。

2009年10月，潮乐村文体活动中心建成，为村民提供了新的休闲娱乐平台。晚间的文体中心广场，不少老渔民按捺不住，切磋比试，久违的“顶肚脐”、“激手尾直”终于又出现。村两委意识到，这一传统竞技活动应得到传承和保护。经过充分的酝酿，该活动被列为潮乐村潮兴企业杯文体系列活动的项目之一。

2010年劳动节，第一届曼玲杯渔家角力(“顶肚脐”、“激手尾直”)竞技赛在潮乐村文体活动中心举行。自此，这项活动在潮乐村年年举行。令人欣慰的是，在老一辈渔民的热情传承下，新一代爱好者队伍得以形成。“顶肚脐”、“激手尾直”活动重新焕发出活力，且得到了提升。

潮乐村在传承这项活动时，有意识地强化了一些本地渔区特色元素，如在角力板上雕刻惠女头饰、渔船“龙头”及渔物等图案作为装饰，使原本单调的角力板焕发光彩，更具地方传统文化品味。潮乐村为传承和推行这项活动，还专门设计定制具有传统渔民服饰风格的“红柴汁讨海衫”，作为参赛者必穿的“运动服”。今年5月份，该村还成立了渔家角力协会。

意义 体现生活习俗 传承海洋文化

据介绍，这种角力比赛虽简单、便捷，比的看似体力，实则需要全身动作的协调和巧妙的技巧战术。经常性开展该活动，可锻炼人们手臂、腰肢、股趾三者之间以及三者与心胸运气之间的协调性，使全身上下内外都能得以充分运动。此外，还可在瞰踞运势、进退变化、佯攻突袭等战术变换中，锻炼思维的敏锐度。

张汉辉表示，潮乐村水关是一个传统小渔村，“顶肚脐”、“激手尾直”源于渔民的海上作业生活，与崇武半岛的海洋文化史息息相关，是海洋文化的组成部分之一。它全面、完整、生动地体现着这一民族、地区的渔业文化传统，用独特的形式反映我国东南沿海渔民的生活习俗和精神风貌，具有历史价值，同时也是研究海洋文化发展史的重要依据。此次入选泉州市第五批市级非物质文化遗产代表性项目，“顶肚脐”、“激手尾直”将得到更好的保护和传承。