唱首地名谣听段泉南旧事 泉州数字地名从“一”到“万”

“一峰书、二郎巷、三圣宫……万厝埕，这从一到万的地名，大家认识几个?”近日，网友“刺桐之泪”发布的一条微博引发网友热议。

或许从幼时起，我们就经常听长辈们念起这首地名谣。或许我们在走街串巷时，拐过某个转角，就与这首歌谣里的地名不期而遇。

泉州学研究所专家林少川说，地名谣在长久的历史变迁中口口相传，保留至今，是城市记忆的延续，也是城市文脉的传承。

记者了解到，1992年出版的《泉州歌诀图典》中收录了这首数字泉州地名谣，书中对每一个地名做了注释。

“泉州街巷地名本身就是泉州历史文化的组成部分，口口相传的地名谣也展现了独特的泉州文化。”林少川说，地名谣最早出自文人，一开始只有一到十，后逐渐增加至千、百、万。但它具体产生的年代无法考究，流传的版本也略有不同。比如“三圣宫”也有说“三千坛”，“四脚亭”有人也说是“四堡宫”，“八尺岭”也有说是“八卦沟”，这可能是根据人们所熟知的不同地名而延伸出的不同说法。

趣说数字地名

一峰书

位于北门街东北侧，明代泉州人为纪念谪官来泉讲学的江西人罗伦(号一峰)建“一峰书院”，附近地区称“一峰书”。

二郎巷

位于东街东段北侧，巷内有一座二郎庙，侍奉一仙二郎神。据说在明朝末，因泉州在晋江下游，经常淹大水。于是当时的县令将兴修水利的灌口二郎神迎来泉州，并建二郎庙，希望泉州百姓不再遭受水患，因此称二郎巷。

昨日记者走访二郎巷，发现二郎庙并不在二郎巷，而是位于崇福路东城宾馆停车场旁的二郎后街37号，庙门上写着“二郎古地”。走进去后，却发现大殿上挂着“同庆庵”的寺名。据介绍，民国初年拆旧东门城时，众人推举热心公益的乡贤余文烈牵头，利用拆城门的旧杉料加上捐款建二郎庙。没想到余伯把二郎庙建在巷内同庆庵的前面，变作前头是二郎神，后面是观音佛祖。

三圣宫

位于涂门街南侧羊公巷内。原奉祀衡文帝君(即关帝)、文昌帝君、梓潼帝君三神像，故名。只是三圣宫现已不存在了。

四脚亭

位于后渚港入仁风门(即东门)古道上后亭村与洋店村之间，故以此为地名。民间传说古代有两个人在一起喝酒，一个重酒不重菜，一个重菜不重酒，重酒之人看到酒桌上的菜大半被重菜之人吃光了，说道：“今年菜公洲的大豆收成很好，大杈又密荚(讽刺大把地夹菜)。”重菜之人听后反唇相讥:“四脚亭里坐着几个人在做什么(几个人在石亭里顾墓守鬼，其意是讽刺会喝酒的人是酒鬼)。”

五塔巷

位于离开元寺对面不远的西街西段，是一条具有1500年历史的古巷。古代在该巷头有五个地穴，上面分别盖着五个石塔，故名。

传说，初唐，五塔巷的作坊需要大量用水，可一连开了五口井都没水。据说因为这五口干井通向阴间，常有小鬼到民间来捉人，为此常出事。有一高僧提出必须在每一口干井口上面建造一座石塔，把井口封住才可避祸。然而，石塔一直未雕成运来，每个井口都只盖上一块石头。

到了南宋末年，泉州掌管海外贸易的波斯籍大商人蒲寿庚投降蒙古兵，紧闭城门，捕杀南宋宗子3000余人，他们来不及反抗，就把兵器扔入五口干井中，再将石盖盖上。元朝初年，起义军将井内兵器取上来后发现均已腐锈不能用。后来起义军被元兵镇压，蒲寿庚就下令在五口干井上造五座石塔。

昨日记者来到五塔巷，询问多人也没看到传说中的五塔，居民表示五座塔早在四五十年前就已搬离，而那五个地穴也已荒废不见踪影。

六井孔

现位于市区北门街“六井孔音乐文化创意园”。为北宋年间古井，井盘有六个汲水孔，故名。传说六井孔井壁有一洞，藏有一尊弥勒佛。井边原有一座保存完好的石经幢，上世纪90年代迁往承天寺。六井孔水长年不干，在历代发生旱灾或瘟疫时，此井水即成为泉州百姓的救命水。

七里庵

位于清源山烟墩山东侧，该地距州城(今泉州市区)七里，故名。据传，旧时泉州的儒生赶考必经此地，因此古代泉州人送考生不是“十里长亭闻鼓角”，而是送到“七里庵”止步。七里庵中至今还保存着很多珍贵文物，其中有一对石刻名联“德性能明当前即荡平世路 济人以道此地为方便法门”，据说是弘一法师的墨宝。

八尺岭

位于新门外南安大霞美与溪美之间的福泉山。传说很久以前，有一年阳春三月之际，有位书生骑马来到八尺岭下，因山峦重叠，一时方向难辨。刚好路旁田里有位农夫，书生坐在马上用鞭子指着农夫高声问道：“喂，田趖，田趖，要过八尺岭从倒落(哪里)?”农夫为了教训无礼的书生，随手指另一条路说：“从那走。”结果，书生绕了半天也没走出去。书生自知有失，便转回头下马，拱手礼貌地问：“老叔公，老叔公，我要过‘八尺岭’应该从哪条路才走得通?”农夫这才站起来说：“知错必改圣人也!早这么称呼，不用是说‘八尺’，就是‘一丈’也过了。”于是便把书生引上正路。

九史巷

位于涂门街后城北向。相传古代该巷住着一位讲究文史的学者，人称其居住地为“究史巷”，因泉州文言文“究”与“九”谐音，而泉州方言读“九”与“狗”同音，后讹为“狗屎巷”，今定名为“讲史巷”。

十字街

位于泉州市鲤城区。南宋时期，泉州的街道已经有顶、中、下三个十字街，当时泉州市区的南街、北街(即今中山路的南北段)与东街、西街交界处称为“顶十字街”,与新门街、涂门街交界处称为“中十字街”,与天后宫路、土地后路交界处称为“下十字街”。而十字街就是我们现在说的十字路口。

百源川

位于今泉州市工人文化宫以西。泉州古代的罗城、子城等城壕，经长期汇流而成排水系统，纵横交错，亦称为“八卦沟”。百源川池是排水系统的蓄泄池之一，其水直通涂门外，取“百川溯源”之意。

千手岩

位于清源山风景名胜区“幽谷梵音”景区内。大殿供有宋代石雕释迦牟尼和千手千眼观音佛像。寺旁有石碑一方，上刻“第一山”，系宋书法家米芾手迹。千手岩后有弘一法师舍利塔，舍利塔旁悬岩上刻有法师临终前手书“悲欢交集”四字。塔内石壁上有阴雕法师全像，系名画家丰子恺所绘。

万厝埕

位于东街第三巷。原为清康熙年间福建水师提督万正色的府第，后卖给王姓，俗称其府第为“万厝埕王”。

【聊聊你所知的泉州数字地名】

地名里藏数字，在中国数不清的地名中并不算什么新鲜事，但是在一个城市里包含了从“一”到“万”的古地名，这就很难得了。记者还了解到，安溪有百里亭，南安有千金庙、万衣岭……而这些地名背后又有着怎样的传说?厝边们如果还知道泉州存在着其他数字地名，或了解数字地名的奇闻传说，欢迎拨打本社热线96339，或@东南早报 官方微博，与大家分享。